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Ecología humana

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La portada de este número es un símbolo, una imagen que sintetiza la raíz de muchas deficiencias de la sociedad tal y como la conocemos hoy: el ser humano como individuo aislado. En su artículo «Las mascarillas y el mito del individuo», Marina Sozzi explica que ciertos comportamientos insolidarios surgen de una identidad heredada: «sujetos libres, autónomos, independientes y con derechos», olvidando que «estructuralmente estamos en relación con los demás», que «nuestras relaciones no son opcionales».

Partiendo de esta consideración, es decir, la persona es tal porque está en relación con otras, abordamos cuestiones candentes como la que propone María Jesús Ibáñez sobre la disyuntiva entre los cuidados paliativos y la eutanasia, afirmando que «los cuidados paliativos son la alternativa ética, técnica y eficaz para el sufrimiento». También Manuel Castillo en su columna «Cuidados paliativos, una prioridad en la atención sanitaria» abunda sobre el tema.

Desde otro ángulo, pero insistiendo en las deficiencias de las relaciones, Ana Moreno nos acerca a las dificultades que los políticos experimentan a la hora de dialogar y llegar a acuerdos, ya que «los políticos o la falta de acuerdo suponen el principal problema para los españoles», según indican los últimos sondeos. Interesante también la reflexión de Francesc Brunés sobre la condición humana: «si se tuviera que enviar a las personas dentro de cajas de cartón, sería necesario poner siempre la indicación de frágil». «Nadie podrá cuidar nuestras múltiples fragilidades –concluye–­, si no nos cuidamos unos a otros».

También nuestros jóvenes redactores de Generación 3 se cuestionan sobre las relaciones mediatizadas por móviles y pantallas, afirmando «No quiero perderme lo bueno de la vida real». Y Victoria Gómez da un paso más, de corte ecologista, presentando la relación del ser humano con su entorno, la naturaleza, según el pensamiento de Chiara Lubich. Merece la pena detenerse en las reflexiones de Juan de la Riva sobre la necesidad de una «conversión ecológica personal».





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