La conexión de estas dos imágenes me sirve para hilvanar estas palabras. León XIV, de entrada, no aparece como el personaje de una fuerte personalidad, con un carácter aparentemente excepcional y un fuerte poder de atracción… Aparece como un papa tímido e introvertido, cuya imagen contrasta con el «huracán Francisco» y, sin embargo, ha logrado aglutinar (con más o menos sesgos) a personas de ideas diversas y credos dispares.

Al hilo de este pensamiento, me viene a la mente el libro Quiet, el poder de los introvertidos de Susan Cain (RBA, 2012). Habla del «líder introvertido» y lo define como esa persona reflexiva que, con su serenidad, concentra cada vez más la atención en los ambientes sociales y comienza a ejercer un liderazgo completamente nuevo.

Cuando León XIV, con rostro sereno y amable, expresaba su enérgica oposición a las «ideologías prefabricadas y las narrativas polarizantes», yo veía a ese «líder nuevo», transformador y transformativo que era tal no tanto (no solo) por sus palabras, sino por el modo de expresarlo (transformación dentro de la transformación); transformativo por el hecho de que transparentaba esas palabras con claridad y certeza… Veía a ese líder capaz de expresar ideas rotundas («La fe no pretende imponerse mediante privilegios ni coerciones; sin embargo, tampoco puede ser relegada al silencio como si fuese irrelevante para la vida pública») con la serenidad y la acogida de quien, en palabras de Susan Cain, «privilegia la acción sobre la reflexión, la eficacia sobre la relación».

Lo he visto dejándose abrazar por Montse o Josefina en Brians, acogiendo a Khadri, inmigrante senegalés, tras regalarle su tarjeta de residencia, y por otras tantas personas. Ahí he visto la imagen real de un nuevo y más verdadero liderazgo; ese que prefiere «perder tiempo» en relacionarse con los demás en vez de buscar la eficacia a toda costa, consciente de que, a la larga, cultivar las relaciones es lo más fecundo.

Huyendo del moralismo y del adoctrinamiento, León XIV ha sabido formular preguntas para que sus interlocutores nos demos las respuestas. Expresiones que apelan a la conciencia, a la introspección y la auténtica libertad (y fatiga) de pensar y de expresarse: ¿Por qué temer que la eternidad impregne la cotidianidad? ¿Quiénes están siendo excluidos a pesar de sus virtudes y capacidades? ¿Puede llamarse plenamente justa una comunidad que deja en la sombra al niño aún no nacido, al anciano, al enfermo, a quien sufre en silencio o a quien depende enteramente del cuidado de los demás?

Estas, junto a otras, son formas de expresión de un líder que, además de transformativo, es «generativo»; capaz de ayudar a que cada persona se sienta plena de dignidad en tanto que consciente de su propia conciencia; es decir, capaz de «generar».

Finalmente, Prevost nos ha invitado a buscar juntos el camino, a edificar juntos y a aprender a trabajar juntos. Y, así, se ha mostrado como un líder de «comunión», con los pies en la tierra, pero con todo el impulso a soñar y «generar» nuevos liderazgos: «Es cierto que dar una respuesta puede ser difícil, pero es posible si buscamos juntos la verdad… no podemos hacerlo solos».

León XIV nos ha dejado un legado y un desafío: el del líder que no se contenta con el mundo y la sociedad tal y como aparece; que nos invita a la visión, al sueño de un mundo mejor y más perfecto… Un líder «introvertido» que lidera desde el amor y la comunión… vividos en primera persona.

León XIV nos deja la imagen (y el ejemplo) de un líder poliédrico… ¿Quizás del liderazgo que hoy necesito… que hoy necesitamos?