Este primer volumen del «Diccionario Dinámico de Ontología Trinitaria» (DDOT), el Manifiesto, más allá de inaugurar esta colección, pretende dar razones de su existencia, al punto de convertirse en su propio corazón. Imagen del proceso que lo ha concebido y que se expresa cabalmente a lo largo del DDOT, este primer volumen se estructura en cuatro partes:

‒     un resumen de la génesis del proyecto y del itinerario que ha conducido a la puesta en marcha del DDOT;

‒     el Manifiesto, que ofrece su clave de lectura y su perspectiva metodológica;

‒     el conjunto de «glosas» explicativas e.

Este libro recoge algunos de los primeros textos del Magisterio de León XIV.

«Al abrir estas páginas, me invade un sentimiento de esperanza profunda… No se trata de un simple compendio de homilías o discursos, sino de un testimonio vivo del Espíritu, que sigue actuando en medio de nosotros y a través del Santo Padre. Estos textos poseen la capacidad de iluminar la vida de quienes los lean, no con teorías abstractas, sino con la cercanía de un mensaje que toca el corazón y despierta la conciencia.

»“Dios nos quiere, Dios nos ama a todos, y el mal no prevalecerá”. Estas palabras, que en su sencillez parecen tan obvias, nos recuerdan que, a pesar de la oscuridad de nuestro tiempo, siempre hay una luz que guía, una voz que consuela y una paz que reconcilia,.

Rufino se cuenta en el reducido número de quienes fueron tanto cronistas como protagonistas de la historia de la Iglesia de los primeros siglos. Además, como Hilario y Jerónimo, por medio de sus viajes y traducciones, fue un puente entre Oriente y Occidente. En una época en que el conocimiento de la lengua griega era cada vez más escaso en la parte occidental del Impero, la actividad del traductor no era una labor cultural de segunda categoría. Los primeros pasos de la reflexión teológica de la Iglesia fueron pensados y escritos en griego, y la actividad de Rufino y otros traductores permitió que esta invaluable riqueza beneficiara también a los lectores latinos.

La Historia eclesiástica que la Biblioteca de.

Thomas Merton (1915-1968) fue un monje trapense de la abadía de Getsemaní, en Kentucky (Estados Unidos) que supo conciliar el silencio y la palabra, la contemplación y la acción, la oración y el compromiso. Su hermosa síntesis entre la hondura y la apertura quedó reflejada en su extensa obra literaria y en los diálogos que mantuvo con personalidades de diversas tradiciones espirituales. Considerado pionero del diálogo interreligioso y promotor de la paz entre las distintas culturas, el papa Francisco lo puso ejemplo en su discurso ante el Congreso y el Senado en su visita a los EE. UU. en 2015.

¿Qué es la libertad? ¿Para qué quiero ser libre? Preguntas incómodas, revolucionarias y complejas. En estos tiempos «atravesados por la moral inmoral de “es mi libertad, hago lo que quiero”, el problema es saber qué quiero y –mucho más– quién es este yo al cual la libertad parecería pertenecer».

Esta obra nace del intercambio del autor con jóvenes en busca de respuestas a preguntas esenciales, que elige abordar desde la fenomenología como una manera posible de refl­exionar sobre cuestiones que tienen mucho que ver con el rumbo que damos a nuestra vida, las elecciones que hacemos y las decisiones que tomamos. No hay respuestas enciclopédicas ni fórmulas mágicas; y mucho menos,.