¿Quién es León XIV, el nuevo papa? El nombre es poco conocido, pero en pocos minutos todo el mundo se enteró de su origen y empezó a quererlo. Un hombre que tiene en su currículo una serie de importantes experiencias pastorales, culturales y humanas que ahora parecen decir que estaba predestinado.

Es bueno recordar algunos rasgos de la vida humana del pontífice. Nacido el 14 de septiembre de 1955 en Chicago (Illinois), era prefecto del Dicasterio para los Obispos y cardenal desde 2023. Ingresó en la Orden de San Agustín en 1977, hizo sus votos solemnes en 1981 y recibió la ordenación sacerdotal al año siguiente. Después de formarse en la Unión Teológica Católica de Chicago, obtuvo una licenciatura y luego un doctorado en derecho canónico en Santo Tomás de Aquino en Roma. Misionero en Perú desde la década de 1980, trabajó en contextos pastorales y formativos, especialmente en Trujillo, donde fue formador, prior y vicario judicial.

Un papa que proviene de un carisma de muy antigua data, y que en 1999 fue elegido provincial de su provincia agustina americana y en 2001 se convirtió en prior general de la Orden de San Agustín. Al regresar a Estados Unidos en 2013, fue llamado por Francisco a Perú, donde se desempeñó como administrador apostólico y luego como obispo de Chiclayo, de 2014 a 2023. Miembro de importantes dicasterios vaticanos, fue nombrado prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina en 2023, convirtiéndose en uno de los hombres clave en la selección de nuevos obispos a nivel mundial. Fue creado cardenal por Francisco en el consistorio del 30 de septiembre de 2023.

El anuncio del protodiácono, Card. Dominique Mamberti, desató los aplausos de una abarrotada plaza de San Pedro, al principio sorprendida y luego exultante, en un ondear de banderas que habla de la vocación universal de la Iglesia católica, aunque ya antes del anuncio se había desatado en la plaza la idea de poder ver al nuevo papa en la plaza y, a través de los medios de comunicación, en todo el mundo, la sorpresa y al mismo tiempo la alegría de comprender que la Historia continúa,  que siempre hay un hombre de blanco en Roma que es autoridad moral mucho más allá de las diferencias religiosas y políticas.

Las primeras palabras del papa fueron simples: si Juan Pablo II había dicho que se abrieran las puertas a Cristo, si Benedicto XVI había recordado la centralidad de la fe, si el papa Bergoglio simplemente había introducido la familiaridad, con el conocido "buenas noches", el nuevo papa invocó inequívocamente la paz: "La paz sea con todos vosotros... Un saludo de paz que entra en vuestros corazones y llega a vuestras familias, a todos los pueblos del mundo".

Y luego la bendición a la ciudad de Roma, y luego al mundo entero, como lo había hecho Francisco. "¡Dios nos ama, Dios nos ama a todos, el mal no prevalecerá!». Y de nuevo: "Sin miedo, de la mano de Dios y los unos con los otros, sigamos adelante". Con otra nota muy cristiana: "Cristo nos precede. Construyendo puentes, con diálogo, con encuentro, con un solo pueblo, siempre en paz". Con un deferente saludo a su predecesor: "Gracias al papa Francisco". Y de nuevo: vamos adelante "por la paz y la justicia, sin miedo, para anunciar el Evangelio y ser misioneros, en una Iglesia sinodal, que busca siempre la paz, la caridad, que busca estar cerca de los que sufren". Y no podía dejar de citar un famoso lema de san Agustín, él agustino, decía: "Con vosotros soy cristiano y para vosotros soy obispo. Todos podemos caminar juntos".

Una primera reflexión obligada es que la Iglesia católica ha sido capaz de dar un testimonio de unidad y de toma de decisiones: de la chistera de 133 cardenales, asistidos por el Espíritu Santo según los católicos, sólo salió un nombre, la convergencia fue rápida, aunque en la espera del cónclave, como de costumbre, las pistas se habían deshilachado y los candidatos eran básicamente al menos unos veinte,  si no 133. La unidad es una de las notas de la Iglesia, también esta vez se ha expresado, al menos en la catolicidad.

La Iglesia católica también es universal: la distribución de las nacionalidades en el colegio cardenalicio es ya un testimonio de universalidad. El origen geográfico del nuevo papa es, en cualquier caso, absolutamente indicativo: americano, en el mismo momento en que la identidad de ese gran país está en serios problemas, incluso en el campo católico.

Y una vez más, la Iglesia es santa: ahora le corresponde al papa una gran responsabilidad, es decir, consolar a los fieles en la fe, luego llevar el Evangelio a sus corazones y trabajar por el triunfo de la fraternidad universal en el mundo y por la santidad del pueblo cristiano, en particular de los católicos.

Por último, apostólica: el legado de los papas anteriores – de Pablo VI a Juan Pablo I, de Juan Pablo II a Benedicto XVI, de Francisco a León XIV – la Iglesia Católica sabe expresar la continuidad incluso en la diversidad. ¿Qué otra gran organización social ha sido capaz en el último siglo de expresar tal variedad de pontífices, incluso con sensibilidades profundamente diferentes, pero igualmente todos esforzados por la construcción de la Iglesia católica, a "traficar" con los cuatro diálogos "establecidos" en el Magisterio por Pablo VI -dentro de la catolicidad, en el ecuménico, en el campo interreligioso y en el de la cultura contemporánea- por la paz en el mundo? Ninguna organización en absoluto.

Los desafíos que se abren para el nuevo papa son muchos y variados, tanto internos como externos, desde la confirmación de las reformas dentro de la Iglesia católica hasta la revolución digital que cambia las relaciones entre los humanos, desde la "tercera guerra mundial a trozos" hasta el gran desafío de la justicia (no es casualidad que el nombre recuerde a León XIII, el iniciador de la Doctrina Social de la Iglesia),  desde la cuestión de las relaciones entre mujeres y hombres en la era LGBTIQA+, desde las cuestiones interreligiosas hasta la de las formas de presencia de los cristianos en el mundo.

Como lema, el nuevo papa ha elegido "In illo uno unum", una cita de san Agustín, que se puede traducir como "en el uno (Cristo) somos uno", una clara llamada a la unidad de la Iglesia.

¡Buen trabajo, León XIV!

Fuente: Città Nuova