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Editorial Ciudad Nueva
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Voto, luego existo
Ãngel BartolAnte la próxima cita electoral, reflexiones sobre la participación ciudadana.
Se acerca para muchos la hora de ir a votar en las próximas elecciones autonómicas y municipales del 22 de mayo. Este aspecto, evidentemente, no abarca todo el contenido de la democracia representativa, pero sÃ, de alguna forma, expresa el sentir de muchos ciudadanos que mediante el «voto, luego existo» –parafraseando a Descartes– creen que es «su momento», el momento en que los partidos cuentan con el ciudadano. Desgraciadamente, con el voto termina su papel en la vida pública y olvidan que, en el fondo, cada acto de nuestra vida sirve para construir la comunidad humana.
Otros, en cambio, dirán: «¡Otra vez a votar! ¡Qué pesadez! ¡Total para lo que sirve!», «Los polÃticos sólo quieren aprovecharse para enriquecerse a costa de los ciudadanos y al final todo sigue igual!», «Estamos inermes ante la administración y solos ante los problemas reales». Estas expresiones son sólo algunas de las más recurrentes, por no decir que apenas uno habla de polÃtica, la palabra siguiente es corrupción. Y lamentablemente, todos estamos más que familiarizados con términos como «Operación ballena blanca», «Gürtel», «Fondo de reptiles»…
¿Pero de verdad cuenta el ciudadano en la construcción de la comunidad? ¿De qué comunidad hablamos? ¿Cómo son nuestras sociedades? Detengámonos un momento en el fenómeno de la «confianza y el miedo» que se da actualmente en nuestras ciudades globalizadas, como pone de relieve el conocido sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Especialmente las grandes urbes son lugares de contraste y, al mismo tiempo, son lugares privilegiados de la creatividad, que hace «más humana la sociedad de los hombres». Por un lado, la necesidad de «cuidar de sà mismos» y por otro, la tensión vital a «ocuparse del otro». Baste pensar en lo que supone para nuestras ciudades el fenómeno de la inmigración, de las construcciones abusivas y “guetizantesâ€, de la sostenibilidad, del paro y el desarraigo familiar, de la multiculturalidad, etc.
Para dar respuesta a estos desafÃos, necesariamente tiene que cambiar el paradigma de nuestras relaciones, y verlas como una oportunidad de enriquecimiento recÃproco para ir de la individualidad a la reciprocidad, en definitiva, para pasar de ver a cada persona como un individuo extraño a verlo como un hermano. Y todo ello requiere una implicación personal (también a través de las asociaciones) y una respuesta colectiva. ¿DifÃcil? Puede ser, pero es algo inherente a la naturaleza humana, a los valores eternos y más profundos del hombre.
