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Hombre y mujer

Pascual Foresi

¿Qué significa asemejarse a Dios, ser Dios? ¿Cuál es la relación ontológica entre los dos sexos? ¿Qué nos enseña la encarnación?
Quisiera dedicar estas reflexiones al concepto de libertad, que considero fundamental para comprender quién es el hombre y cuál es el sentido de su vida, así como del entero cosmos. Una frase del Génesis sumamente enjundiosa, a la vez que lapidariamente concisa, nos sirve como introducción: «Y dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza�» (Gn 1, 26). Una vez creado el hombre, Dios lo puso en el jardín del Edén para que probara su capacidad de ser como Dios. Pero para poder poner a prueba dicha capacidad, también era necesario que se opusiera a Dios, es decir, que pudiera ponerla a prueba negativamente. Y de hecho el hombre llegó a tanto. «Y dijo el Señor Dios: “¡He aquí que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal!�» (Gn 3, 22). El hombre, pues, «ha venido a ser como uno de nosotros» porque como criatura ha probado la libertad, es decir, la posibilidad de tener una relación con Dios, que en la criatura se puede dar también en forma de oposición y no de amor, de alejamiento y no de retorno a Él. Y ya que Dios es el término infinito de todo obrar humano, cada acto del hombre adquiere un valor infinito, ya sea que vaya hacia o contra Dios. Pero tratemos de profundizar el significado de ser como Dios. En general, se considera que consiste en el hecho de que el hombre está dotado de espíritu, lo que lo hace inmortal, o en que es inteligente y capaz de querer y de amar. Tales respuestas no me parecen exhaustivas. En realidad, si nos fijamos en el Dios Uni-trino, se abren otros horizontes de comprensión más amplios y profundos.

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