Revista Ciudad Nueva

Pensamiento de la unidad/18: Vida, asombro, filosofÃa

Pascual Foresi

Los filÃ³sofos del pasado son maestros sobre todo cuando su pensamiento se expresa en su ser.

Ahondar en la reflexiÃ³n sobre filosofÃa e historia de la filosofÃa nos lleva a descubrir que la verdad es objetiva. La verdad que estaba en los filÃ³sofos estÃ¡ tambiÃ©n en mÃ, y no porque me la hayan transmitido. Esto se manifiesta en el hecho de que, en cierta forma, encuentro a los filÃ³sofos en mÃ aun antes de conocerlos, pero tambiÃ©n se manifiesta en el modo mismo en que ellos me transmiten la verdad que han alcanzado. En mi opiniÃ³n, un ejemplo especialmente significativo en este sentido es AristÃ³teles. Sin lugar a dudas, AristÃ³teles es el pensador que mÃ¡s ha influido en el pensamiento occidental. Sin embargo, desaparecieron todas sus obras y quedaron sÃ³lo los apuntes de sus discursos, que no se recogieron en varios volÃºmenes hasta el siglo primero antes de Cristo, es decir, mucho despuÃ©s de su muerte. Estos apuntes son los que estudiamos en la actualidad. Este simple hecho histÃ³rico nos revela algo sumamente importante, es decir, que la transmisiÃ³n de la verdad puede prescindir de una forma determinada â€“en este caso, conocer los escritos publicados por un filÃ³sofoâ€“ aunque se considere necesaria para alcanzar ese fin. De hecho, la verdad que descubriÃ³ AristÃ³teles y que sÃ³lo se puso por escrito y se ofreciÃ³ como tal a la humanidad unos siglos mÃ¡s tarde, en realidad ya formaba parte del patrimonio del pensamiento de la humanidad. Esos escritos, cuya autenticidad estÃ¡ atestiguada histÃ³ricamente, vuelven a dar la verdad, por decirlo de alguna manera, a la humanidad y se convierten en un punto de referencia obligatorio para toda la reflexiÃ³n filosÃ³fica posterior.

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