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Reseñas de Daniel Barcala y José Luis Panero

«Hildegarda de Bingen. Una vida entre la genialidad y la fe» / «Jesucristo en el cine»
HILDEGARDA DE BINGEN. Una vida entre la genialidad y la fe. Christian Feldmann. Ed. Herder. Madrid 2009. 359 páginas. Según el autor, muchos consideran a esta mujer como doctora de la Iglesia. Ella afirma de sí misma: «Jamás he disfrutado de una existencia sosegada, sino que me las he tenido que ver con todo tipo de dificultades» y «Dios me conduce a tantas adversidades, que ya no me atrevo a pensar, cuan grande sea su misericordia hacia mí». Precisamente confiando en esa misericordia, dice en otra parte: «No quiero rendirme ante todas estas adversidades, hablaré y responderé. No cederé ante estas debilidades terrenales, sino que lucharé contra ellas con tanto valor como me sea posible. Si quieren levantarse en mí las obras de la injusticia, me defenderé dominando huesos, sangre, carne por la sabiduría de la paciencia, igual que se defiende un poderoso león». Y por su biografía sabemos que fue fiel a estas consignas. Viendo esto, ¿se puede pensar que el cristianismo es una fe de pusilánimes? Vidas como ésta son inspiradoras para la vida de cada uno, y al leerlas aprendes que no estás solo ante la adversidad y el dolor, que otros recorrieron calvarios de sufrimiento y supieron superarlos, pero no solos sino en comunión con lo alto. Esto es lo que hace atractiva esta biografía: la humanidad de esta mujer vertida a la trascendencia. Esta monja, inhabitualmente para el siglo XII, fue abadesa, consejera y orientadora de plebeyos, nobles, militares, altos clérigos e incluso papas. Su fe se expresó a través de visiones simbólicas de profundo significado, luego recogidas en la obra “Scivias�. Pero no sólo transmitió símbolos, sino que creó cultura en terrenos tan diversos como la historia natural, sosteniendo una moderna visión de la naturaleza, prácticamente ecológica, en su obra “Physica�; la medicina, siempre orientada a medicina natural, vinculando salud y comportamiento moral, en la obra “Causae et curae�; la cosmología en el “Liber divinum operum�; la antropología moral en el “Liber vitae meritorum�, y también la música y la poesía y hasta la cocina fueron cultivadas por ella.

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