Revista Ciudad Nueva

TambiÃ©n yo estaba en el Titanic

Juanfran Restello

Todos estamos conectados y lo que a uno le ocurre repercute en todos los demÃ¡s, en lo bueno y en lo malo.

Â«La capacidad de amar equivale a la capacidad de sufrir, y sufrir juntosÂ», esta frase del papa Ratzinger que Marcelo habÃa leÃdo en precario equilibrio en un autobÃºs abarrotado, le estuvo rondando la mente durante toda la maÃ±ana en el trabajo, porque intuÃa en ella algo verdadero. A la hora de comer, mientras se terminaba el bocadillo paseando por los alrededores de la oficina, siguiÃ³ reflexionando con mÃ¡s calma. Y entonces se acordÃ³ de cuando, aÃ±os atrÃ¡s, el haber elegido a Dios le habÃa supuesto salir de su aislamiento y encontrar una familia bien grande, la Iglesia, con toda la humanidad ante Ã©l. En aquel entonces fue muy emocionante darse cuenta de que formaba parte de algo que abraza cielo y tierra, pasado, presente y futuro; un cuerpo en el que no hay miembros aislados y desperdigados, sino todos uno en Cristo, y que lo que le ocurre a un miembro, sea bueno o malo, repercute en todos los demÃ¡s. Un principio que habÃa estudiado en fÃsica, el de los vasos comunicantes, segÃºn el cual el lÃquido que se introduce en uno de los vasos eleva el nivel de los demÃ¡s, explica muy bien esa verdad, que PÃo XII habÃa puesto de relieve en la encÃclica Mystici Corporis en 1943. Ese mismo aÃ±o naciÃ³ el Movimiento de los Focolares, y el carisma de la unidad le parecÃa a Marcelo una buena ayuda para vivir su pertenencia al cuerpo mÃstico de Cristo. Esa Â«capacidad de amarÂ» que Â«equivale a la capacidad de sufrir, y sufrir juntosÂ» a Marcelo lo hacÃa identificarse no sÃ³lo con la gente que se cruzaba, sino tambiÃ©n con aquellos de los que tenÃa alguna noticia, estuviesen vivos o no. A veces captaba en una novela, en una obra de arte o en una pelÃcula algo de la belleza y la verdad de Dios, del don que una u otra persona suponÃan para la humanidad. Y al mismo tiempo, ciertas tragedias, incluso las del pasado, le suscitaban el deseo imperioso de ayudar. Pero Â¿cÃ³mo? Un dÃa tuvo la ocasiÃ³n de hablar a fondo de este asunto con el padre Felipe, un docto carmelita amigo suyo, al que fue a visitar a su convento. Conversaron mientras paseaban solos, con el rumor de la fontana del claustro de fondo. Â«Cuando me convertÃ â€“le dijo Marceloâ€“ era un estudiante de secundaria con pocos amigos y mÃ¡s bien introvertido. El ideal de la unidad me desbloqueÃ³ y asÃ empecÃ© un recorrido interior en el que Dios ya no era una vana entidad, sino una persona con la que me relacionaba, por eso tenÃa ganas de rezar. Y esa oraciÃ³n no eran sÃ³lo fÃ³rmulas y ruegos personales, sino que se iba ampliando a toda la Iglesia y a toda la humanidad. Â»Experimentar la gracia de la presencia de JesÃºs en la comunidad me suscitaba sentimientos e intereses nuevos. Por ejemplo, antes no sabÃa casi nada de la divisiÃ³n de la cristiandad, ni del problema ecumÃ©nico. Las vicisitudes de otros pueblos o la gran causa de la paz eran cuestiones lejanas ante las que me sentÃa impotente. Ahora es distinto. Todo me concierne y puedo influir en todo con mi oraciÃ³n y con mi vida (lo de los vasos comunicantes). Con mi entrega de hoy puedo contribuir a un mundo mejor para los que vengan, puedo tambiÃ©n hacer algo por aquellos que ya no estÃ¡n en esta tierra y tienen necesidad de purificarseÂ».

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