Revista Ciudad Nueva

MORAL - DiscriminaciÃ³n en el funeral

Toni Gandolfo

Un joven de 30 aÃ±os asesinÃ³ a la chica con la que habÃa salido, que tenÃa 16, y luego se quitÃ³ la vida. Ella tuvo un funeral â€œnormalâ€, mientras que la ceremonia de Ã©l fue sin eucaristÃa ni signo de la paz.

Un joven de 30 aÃ±os asesinÃ³ a la chica con la que habÃa salido, que tenÃa 16, y luego se quitÃ³ la vida. Ella tuvo un funeral â€œnormalâ€, mientras que la ceremonia de Ã©l fue sin eucaristÃa ni signo de la paz. Me sabe mal, porque a ese joven habrÃa que haberle amado mÃ¡s. Â¿Acaso no se dio asÃ un mensaje de discriminaciÃ³n mÃ¡s que de caridad y compasiÃ³n? Desde el punto de vista estrictamente litÃºrgico, estÃ¡ previsto que los funerales se puedan realizar con celebraciÃ³n eucarÃstica o sÃ³lo con la proclamaciÃ³n de la Palabra. Esta segunda modalidad se estÃ¡ difundiendo mucho. En el lugar donde fui pÃ¡rroco, si bien se caracterizaba porque habÃa una participaciÃ³n bastante asidua a misa, llegamos a la decisiÃ³n de que la celebraciÃ³n eucarÃstica en los funerales debÃa ser requerida explÃcitamente por los familiares del difunto. En el caso que usted cita, habrÃa que ver si esa opciÃ³n fue â€œimpuestaâ€ o por el contrario fue requerida por los familiares. Desde el punto de vista humano, o sea, considerando la atenciÃ³n radical a la persona, concuerdo con usted en que la opciÃ³n resulta incongruente. La celebraciÃ³n puede ser conducida de tal manera que permita distinguir entre el rechazo del mal y la acogida a la persona, que siempre deberÃ¡ ser mÃ¡s grande que el mal que haya cometido. MÃ¡s aÃºn cuando no sabemos quÃ© es lo que ocurre en ese trÃ¡nsito que denominamos muerte ni cuÃ¡l es la relaciÃ³n que se da entre la persona y el Padre.

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