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Editorial Ciudad Nueva
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VACACIONES búsqueda de lo esencial
Juan BelloEstamos demasiado acostumbrados a unas propuestas de ocio y tiempo libre que dejan al margen lo esencial. Las vacaciones y lo transcendente no son dos realidades antagónicas.
La realidad actual es tan dura que vienen ganas de coger cualquier atajo para huir de ella. Desgraciadamente, muchos lo hacen. El hartazgo nos mina como una infección, y el cansancio nos descorazona. Pero no puede acertarse en el disparo si no ajustamos el punto de mira, y esta crisis que nos inunda necesita pasos certeros, porque no estamos sumergidos sólo en una crisis financiera y económica, estamos sumidos en una crisis de sociedad, existencial y profunda. Esta crisis exige detenerse para tener la serenidad necesaria y ajustar el rumbo. El parón en la actividad laboral y social que supone el verano puede propiciarlo mediante un reencuentro con lo esencial, pero no cualquier opción vacacional nos conducirá por ese camino.
En latÃn vacare, de donde deriva vacaciones, quiere decir estar vacÃo, desocupado, estar libre, tener tiempo para... Esto me recuerda algunas frases evangélicas que sugieren que no puedo encontrarme con Dios si no estoy vacÃo, des-ocupado, libre de. El Evangelio presenta este “vacÃo†como condición sine qua non para seguir el camino de Cristo y para que pueda producirse un encuentro verdadero con Él. Y a esta conclusión Ãbamos: vacaciones y encuentro con Dios no son dos realidades tan alejadas; tienen más relación de la que podrÃamos imaginar. De hecho, a lo largo de la historia los grandes santos se han «alejado» para encontrarse consigo mismos y con Dios.
¡Cuántas veces el ajetreo y el cúmulo de derrotas y desesperanzas de la vida actual nos dejan vacÃos, y hacen que brote una especie de instintiva exigencia por encontrar el «porqué» más profundo en medio de esa carrera emprendida! Nos sentimos aturdidos, arrastrados por una especie de vértigo que nos domina y nos topamos con la raÃz profunda de la crisis que nos agobia. ¿Qué pintamos nosotros en todo este torbellino?
Ajetreo se opone a serenidad. En el mundo clásico, el «ocio» tenÃa un sentido activo. No era, en ningún caso, «il dolce far niente», sino el descanso del cuerpo y del espÃritu en un cambio de actividades. Y no es algo sin importancia que en la Biblia se hable de un séptimo dÃa de descanso, como tampoco lo es que eso nos dé la posibilidad de concentrarnos en lo que es esencial, y de establecer la distancia necesaria con la vida cotidiana que, a menudo, nos absorbe excesivamente.
