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Editorial Ciudad Nueva
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Fijarse en los otros
Gennaro CiccheseLa exhortación de Benedicto XVI con motivo de la Cuaresma de este año nos lleva al núcleo de la fe cristiana, y nos orienta hacia el amor al hermano y la responsabilidad por el prójimo.
Reflexionando sobre el núcleo de la fe cristiana, la caridad, el papa ofreció un precioso texto de la Carta a los Hebreos para ahondar y poner en práctica el camino cristiano personal y comunitario que lleva a la Pascua: «Fijémonos los unos en los otros para estimularnos a la caridad y a las buenas obras» (Hb 10, 24).
Me detengo en la primera parte de su exhortación, que nos invita a considerar la responsabilidad que tenemos con respecto al hermano. Es un gran tema de la fe cristiana y de la convivencia humana. «Intelectual y materialmente, el otro es para cada uno de nosotros condición de vida», dice G. Gusdorf.
En su discurso, el papa analiza la invitación a «fijarse». ¿Qué significa? Lo explica muy bien él mismo: «El verbo griego usado es katanoein, que significa observar bien, estar atentos, mirar conscientemente, darse cuenta de una realidad». Y añade más adelante: «El verbo que abre nuestra exhortación invita a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jesús, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse extraños, indiferentes a la suerte de los hermanos». Se trata de aprender a “observarâ€, es decir, a leer los signos implicando nuestra persona. Debemos situarnos ante Jesús, nuestro prójimo, y luego ante todos los demás prójimos que lo representan.
Éste es un gran reto para el hombre contemporáneo, ensimismado como está y cada vez más distraÃdo y seducido por mundos virtuales y realidades tecnológicas. Se requiere por tanto un cambio radical: del yo al tú, del egoÃsmo a la fraternidad, de la indiferencia a la solidaridad. El papa es consciente de las carencias del momento actual: «Sin embargo, con frecuencia prevalece la actitud contraria: la indiferencia o el desinterés, que nacen de un egoÃsmo encubierto bajo la apariencia de respeto por la “esfera privadaâ€Â». Corremos el riesgo de que la vida de los demás nos sea cada vez más ajena, es decir, que la vida esté “privada†del bien común, en especial del bien común por excelencia que es la relación positiva con los demás: la fraternidad.
