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Revista enero - 2012
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Reseñas de David Luque y Daniel Barcala
«LA GRAN DICTADURA. AnatomÃa del relativismo» / «EUCARISTÃ�A. Plenitud de vida»
«LA GRAN DICTADURA. AnatomÃa del relativismo». José MarÃa Barrio. Ed. RIALP, Madrid 2011, 187 páginas. BastarÃa decir que este libro está escrito por alguien de quien la hispanista sobre temas de educación, Inger Enkvist, ha llegado a decir que escribe la pedagogÃa más interesante de España, y me atreverÃa a añadir, con conocimiento de causa, que también de Europa. José MarÃa Barrio, uno de los últimos discÃpulos del genial filósofo Antonio Millán Puelles –como Leonardo Polo, formó una de las escuelas filosóficas españolas más interesantes que se recuerdan en las últimas décadas– nos presenta un libro que no dejará indiferente a nadie. La provocación y la realidad hacen acto de presencia desde la portada. Esa gran dictadura de la que trata el libro aparece simbolizada con dos elementos hasta cierto punto agresivos para la lÃnea editorial a la que nos tiene acostumbrados Rialp, pero demuestran la enorme confianza depositada en el autor: un alambre de espinos, que equipara la opresión del relativismo con la de los campos de concentración, y un ave posada distraÃdamente sobre el alambre, que simboliza sin duda el valor de la libertad. Este libro contrae una deuda con las tesis que Benedicto XVI defiende desde la Cátedra de Pedro, cuyo núcleo central es lo que el Papa alemán denomina «dictadura del relativismo». Esta dictadura, en la que se profundiza a medida que avanza la lectura, sostiene que, dado que en nombre de la verdad se han cometido innumerables tropelÃas, se ha ido asentando cierto recelo contra quienes actúan con convicción en algo y, como consecuencia de esa desconfianza, se ha extendido el pensamiento único del relativismo. Para José MarÃa Barrio, la seña caracterÃstica de esta corriente de pensamiento es «el desprecio de la verdad», que inexorablemente conduce al error intrÃnseco del relativismo, pues se presenta como totalitario y, por ende, como verdad, cuando en realidad la desprecia. Y ahà está el error: se desprecia a sà mismo.
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