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LIBROS

Reseñas de Daniel Barcala y M. Genisio

«DIOS ES SIMPATÍA. Brújula espiritual en un tiempo complicado» / «TÚ DI QUE ERES UNO DE ELLOS»
«DIOS ES SIMPATÍA. Brújula espiritual en un tiempo complicado». Olivier Clément. Ed. Narcea. Madrid 2011. 136 páginas. Hace tiempo era moda vender melones en verano «a cala y a prueba», como voceaban los vendedores ambulantes. Esta peculiar forma de venta implicaba que se abría el melón y se ofrecía al cliente una porción para su degustación. Si el producto convencía, se compraba, y si no, no. Este libro lo presento «a cala y a prueba». Que pruebe el que lee el siguiente fragmento y me diga si el libro, que se mantiene en el mismo grado de seriedad, profundidad y valor formativo de la primera a la última página, no es una joya que merece ser leída. Nos dice el autor: «Cada hombre y cada mujer llevan en sí la angustia de la muerte. Tratan de huir de ella denunciando a los enemigos –por esto se necesitan los enemigos–, destruyéndolos, si pueden incluso a través de la esclavitud y la tortura. Descubrir a través de la oración que hemos sido resucitados en el Resucitado, que la muerte ha sido vencida y que de ahora en adelante no es más que un simple pasaje, una “pascua” («pessah» significa pasaje) nos permite “amar a nuestros enemigos”, como pide paradójicamente (aparentemente) el Evangelio. Así podremos convertirnos poco a poco, no de forma voluntaria sino por medio del empuje de nuestra vida, en hombres y mujeres de paz, que buscan inseparablemente la justicia y la misericordia, como dicen las Bienaventuranzas». Olivier Clément es un fecundísimo testigo de la Ortodoxia en Occidente. Profesor de Teología Ortodoxa, fundador de la Fraternidad Ortodoxa en Europa Occidental, bien conocido por Andrea Riccardi, que le presenta en un afectuoso y sentido prólogo en el que dice muchas cosas, y todas buenas, de este ortodoxo laico que afronta la cuestión de las referencias seguras a las que puede acudir el ser humano actual tras los cambios de mentalidad y valores que vertiginosamente se producen. Y ello sin reducciones, sin acomodar el mensaje evangélico para hacerlo “facilón”.

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