Revista Ciudad Nueva

TEOTIHUACAN

Clara Arahuetes

Los aztecas denominaron a la ciudad de Teotihuacan como Â«el lugar donde los hombres se convierten en diosesÂ».

La metrÃ³poli estÃ¡ situada a cuarenta y cinco kilÃ³metros de Ciudad de MÃ©xico y fue en su tiempo la mayor capital prehispÃ¡nica y la sexta urbe mÃ¡s grande del mundo. Durante ochocientos aÃ±os, del siglo II a. C. al siglo VII d. C., Teotihuacan fue el centro cultural, polÃtico y religioso de una poderosa civilizaciÃ³n. Hoy es una de las maravillas arqueolÃ³gicas del mundo y fue declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1987. Sus monumentos â€“la PirÃ¡mide del Sol y la PirÃ¡mide de la Luna, unidas por la Calzada de los Muertos, el Palacio de los Jaguares o el Templo de QuetzalcÃ³altâ€“ son referentes de la cultura universal. La ciudad sagrada fue protagonista en Ã¡mbitos tan diversos como la polÃtica, la religiÃ³n, el arte y el comercio, asÃ como por su riqueza arquitectÃ³nica y urbanÃstica. El refinamiento y el espÃritu cosmopolita se refleja en las representaciones escultÃ³ricas de dioses, guerreros y seÃ±ores, asÃ como en la riqueza de la pintura mural, con sus imÃ¡genes de dioses y animales simbÃ³licos, La exposiciÃ³n Teotihuacan, Ciudad de los Dioses, que se presentÃ³ antes en Barcelona y que se puede visitar hasta el 13 de noviembre en Madrid, nos da una visiÃ³n de conjunto a travÃ©s de cuatrocientas piezas de gran valor artÃstico e histÃ³rico de esta poderosa ciudad, que surge hacia el aÃ±o 100 a. C. y tiene su final en el 650 d. C. En esa Ã©poca Teotihuacan tenÃa cerca de 100.000 habitantes y una extensiÃ³n de 20 kilÃ³metros. La magnificencia de su arquitectura y de las artes suntuarias iba unida a la estabilidad y la prosperidad material de una sociedad y un gobierno teocrÃ¡ticos, donde los guerreros propiciaron la expansiÃ³n y el enriquecimiento de la ciudad-estado. La muestra analiza esta cultura indÃgena desde todos los puntos de vista: arquitectura y urbanismo; polÃtica, guerra y economÃa; creencias y rituales; la vida en los palacios y en las calles; y las relaciones con las culturas de su entorno. Se expone pintura mural, esculturas en piedra, estatuillas de obsidiana, cerÃ¡mica, joyerÃa y mÃ¡scaras rituales, algunas recubiertas de turquesa, ademÃ¡s de animales mitolÃ³gicos de gran importancia en MesoamÃ©rica, como el jaguar y la serpiente, elaboradas en diversos materiales. Destacan el Gran Jaguar de Xalla, una fachada escultÃ³rica que conserva gran parte de su policromÃa, y el llamado Disco de la Muerte, figura en piedra que alude al misterioso fin de esta antigua civilizaciÃ³n. Las obras nos pueden parecer rÃgidas, estÃ¡ticas o carentes de profundidad. Las figuras humanas son cuadradas y no se diferencian unas de otras; sÃ³lo se distinguen en el vestido mÃ¡s que en las expresiones faciales. El atuendo junto con las insignias seÃ±alaba el rango y la pertenencia a un culto o a una orden militar.

TEOTIHUACAN

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