Revista Ciudad Nueva

Â¿DiscusiÃ³n bizantina?

JosÃ© MarÃa Poirier

El limbo, hipÃ³tesis desechada
La teologÃa medieval habÃa creado la idea de un lugar ambiguo en el mÃ¡s allÃ¡, sin dolor ni presencia divina, donde estaban los justos de la antigÃ¼edad precristiana y los niÃ±os muertos sin bautizar. La comisiÃ³n teolÃ³gica internacional, con aprobaciÃ³n de Benedicto XVI, ha dejado sin efecto esa teorÃa.

La Real Academia EspaÃ±ola define limbo (del latÃn, limbus, lÃmite) como el Â«lugar o seno donde, segÃºn la Biblia, estaban detenidas las almas de los santos y patriarcas antiguos, esperando la redenciÃ³n del gÃ©nero humanoÂ». Y agrega tambiÃ©n: Â«lugar adonde, segÃºn la doctrina cristiana, van las almas de los que, antes del uso de la razÃ³n, mueren sin el bautismoÂ». MarÃa Moliner, en su estupendo diccionario de uso de la lengua castellana, ademÃ¡s de definir limbo como Â«orla del vestidoÂ» o Â«lugar de ultratumbaÂ», explica la expresiÃ³n Â«estar en el limboÂ», es decir: Â«estar distraÃ-do y atontado; no enterarse de las cosas que se dicen o de lo que pasaÂ». Bien podrÃa jugarse, entonces, con la paradoja de que quien no se habÃa enterado de la inexistencia del limbo es, en realidad, porque estaba en el limbo. En efecto, la ComisiÃ³n TeolÃ³gica Internacional, en un reciente documento de 41 pÃ¡ginas, supera la concepciÃ³n del limbo y da por terminada esa "hipÃ³tesis" de la teologÃa medieval por considerarla restrictiva del amor y la misericordia de Dios. Una hipÃ³tesis teolÃ³gica

Â¿DiscusiÃ³n bizantina?

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