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Editorial Ciudad Nueva
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Derribar prejuicios
N. C.Valor a la hora de proponer una visión distinta de la relación entre cristianos y musulmanes.
Los dÃas de los atentados terroristas de ParÃs y de la enésima matanza en Nigeria estaba de paso en una ciudad que no es la mÃa. El domingo asistà a misa en una parroquia en la que nunca habÃa estado. En mitad de la homilÃa sentà una desazón enorme cuando oà al párroco decir que, a diferencia de los cristianos, los musulmanes no pueden dejar de imponer su fe, pues son fundamentalistas por motivos… «coránicos». TemÃa que quienes estaban escuchando esa homilÃa difundieran su error.
Es cierto que en ningún momento pronunció la fórmula: musulmán es igual a terrorista, pero esos dÃas en que aún estábamos bajo los efectos de los atentados, con los medios de comunicación haciendo simplificaciones que para nada se acercan a la verdad, lo último que hacÃa falta era echar más leña al fuego. Además, sus palabras no hacÃan referencia alguna a los comunicados de los lÃderes religiosos y civiles musulmanes, de los fieles musulmanes, de los encuentros interreligiosos que, con claridad y en repetidas ocasiones, habÃan expresado que esa fórmula es peligrosa, aparte de inaceptable histórica y culturalmente.
Dentro de mà comencé a hablar con Jesús: «¿Cómo puedo amar a este sacerdote? ¿Debo esperar a que acabe la homilÃa y rogarte que quienes están escuchando anden completamente distraÃdos de manera que esas palabras no siembren más cerrazón ni división? ¿Quieres que, no obstante mi timidez, me levante y diga desde el banco que lo que acaba de decir un ministro tuyo no es cierto? ¿Cómo puedo ser ahora constructor de paz?». Pedà ayuda al EspÃritu Santo. Entre las soluciones que se me cruzan por la cabeza, incluida la tentación de dejar pasar el incidente, me pareció que Él me estaba recordando la relación personal que se debe establecer con un hermano cuando se equivoca. Asà que decidà hablar con el sacerdote cuando acabase la misa.
Es cierto que en ningún momento pronunció la fórmula: musulmán es igual a terrorista, pero esos dÃas en que aún estábamos bajo los efectos de los atentados, con los medios de comunicación haciendo simplificaciones que para nada se acercan a la verdad, lo último que hacÃa falta era echar más leña al fuego. Además, sus palabras no hacÃan referencia alguna a los comunicados de los lÃderes religiosos y civiles musulmanes, de los fieles musulmanes, de los encuentros interreligiosos que, con claridad y en repetidas ocasiones, habÃan expresado que esa fórmula es peligrosa, aparte de inaceptable histórica y culturalmente.
Dentro de mà comencé a hablar con Jesús: «¿Cómo puedo amar a este sacerdote? ¿Debo esperar a que acabe la homilÃa y rogarte que quienes están escuchando anden completamente distraÃdos de manera que esas palabras no siembren más cerrazón ni división? ¿Quieres que, no obstante mi timidez, me levante y diga desde el banco que lo que acaba de decir un ministro tuyo no es cierto? ¿Cómo puedo ser ahora constructor de paz?». Pedà ayuda al EspÃritu Santo. Entre las soluciones que se me cruzan por la cabeza, incluida la tentación de dejar pasar el incidente, me pareció que Él me estaba recordando la relación personal que se debe establecer con un hermano cuando se equivoca. Asà que decidà hablar con el sacerdote cuando acabase la misa.
