Revista Ciudad Nueva

El tiempo se acorta

Pascual Foresi

Celibato y virginidad/7 Con esta entrega termina el estudio sobre el significado de la donaciÃ³n a Dios segÃºn el Nuevo Testamento.

El capÃtulo 7 de la Primera Carta a los Corintios prosigue asÃ a partir del versÃculo 32: Â«Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del SeÃ±or, de cÃ³mo agradar al SeÃ±or. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cÃ³mo agradar a su mujer; estÃ¡ por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del SeÃ±or, de ser santa en el cuerpo y en el espÃritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cÃ³mo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro bien, no para tenderos un lazo, sino para moveros a lo mÃ¡s digno y al trato asiduo con el SeÃ±or, sin distraccionesÂ». Â«Libres de preocupacionesÂ». Hay un claro paralelismo entre las Â«preocupacionesÂ» de este versÃculo y la Â«angustia presenteÂ» del versÃculo 26 y la Â«tribulaciÃ³n en la carneÂ» del versÃculo 28. Y del mismo modo que estas preocupaciones no tienen sentido escatolÃ³gico, tambiÃ©n en los versÃculos anteriores se trataba de problemas contingentes y no de la futura venida del SeÃ±or. Â«El no casado se preocupa de las cosas del SeÃ±or, de cÃ³mo agradar al SeÃ±orÂ». AsÃ es como indica Pablo el verdadero motivo de la superioridad del celibato. Es un motivo cristolÃ³gico y no humano. ImplÃcitamente afirma con esto que el celibato es superior al matrimonio sÃ³lo por motivos sobrenaturales. Si fuese por razones sÃ³lo naturales, quizÃ¡s el matrimonio serÃa superior a la virginidad. Â«CÃ³mo agradar al SeÃ±orÂ». Con esto no quiere significar una actitud exterior meramente superficial, sino adecuar la existencia al Evangelio de Cristo negÃ¡ndose uno a sÃ mismo.

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