28/05/2009

Son ya muchos los libros, artículos y documentos que tratan del tema del diálogo interreligioso en sus diferentes y más variados aspectos. Pero este volumen, un verdadero compendio de autores, referencias y textos en traducción española, no es una referencia más. Es un libro esencial para los que trabajan, estudian e investigan las vías y caminos del conocimiento de la tradición religiosa del Islam. Porque a Jesús también se le menciona en el Corán y en la historia musulmana. En la introducción (p. 13-89), elaborada con gran claridad y erudición, los traductores ofrecen al lector una sinopsis de los principales aspectos del Islam, la visión coránica de Jesús y una breve biografía de los autores musulmanes (31 en total) de cuyos escritos proceden los textos traducidos al español. La copiosas notas (219), la extensa bibliografía (p. 209-212) y los ocho índices explicativos (p. 213-236) vienen a completar esta obra fundamental para el conocimiento de lo que escritores, pensadores y eruditos musulmanes han dicho de Jesús en sus escritos. La figura de Jesús, misteriosa y enigmática, ha sido siempre objeto de debate intelectual entre los teólogos musulmanes y con frecuencia ha suscitado ásperas polémicas en la interacción entre cristianos y musulmanes. Sin embargo, cabe subrayar que Jesús, según el Corán, ha nacido “por voluntad de Dios” (C. 3, 47) y que el Islam ha resaltado las figuras de María y de su hijo Jesús. Si por un lado el Islam no puede admitir la divinidad de Jesús, por otro el Corán niega categóricamente que “Dios tenga un hijo” (C. 23, 91). Cristianos y musulmanes “se han encontrado” a través del pensamiento, el estudio y la reflexión de los textos sagrados. No puede haber diálogo auténtico, ni entendimiento recíproco, ni tampoco respeto por la libertad religiosa si se desconoce la tradición espiritual o se ignora el espacio de fe que une cristianos y musulmanes. Las dos religiones están iluminadas por el hecho innegable del misterio insondable de Dios. Esto hace que el diálogo interreligioso sea una vía maestra para descubrir juntos lo que une existencialmente a cristianos y musulmanes. Este magnífico libro, con los agrapha de los autores musulmanes, contribuye a entender mejor el misterio de Jesús en la religión del Islam, sobre todo a través de la tradición mística. Justo Lacunza Balda (ampliar)

LIBRO DE LA SEMANA

13/05/2009

San Juan Crisóstomo señaló que “el corazón de Pablo es el corazón de Cristo”. Esa afirmación nos lleva a considerar que de san Pablo nos interesa no sólo lo que enseñó en sus cartas sino también su misma persona. Conocer el apóstol nos lleva a conocer y amar mejor a Jesucristo. Con esa finalidad se convocó el año jubilar paulino y, en ese contexto el Papa Benedicto XVI pronunció unas catequesis sobre su persona y doctrina. Saulo se encontró con Jesús resucitado, una persona viva que continúa presente en la historia y que de una manera absolutamente gratuita se le mostró a él, que perseguía a los cristianos. De ese encuentro nace la conciencia de que la salvación es algo inmerecido por parte pero que Dios, en su misericordia, quiere ofrecer a todos los hombres. Saulo pasó así, conquistado por Jesucristo, a ser un gran evangelizador. Su vida podría resumirse en la divisa “con tal que Jesucristo sea conocido”. Benedicto XVI nos recuerda que el encuentro con Jesús sigue siendo hoy posible y que este encuentro tiene la fuerza para marcar nuestra vida de una manera decisiva dándole una orientación totalmente nueva. En este volumen, que podemos gustar durante todo el tiempo pascual, se recogen tanto las catequesis pronunciadas por el Papa en el año 2006, dentro del ciclo que dedicó a los apóstoles, como las dadas con motivo del año paulino (julio 2008 – febrero 2009). Tenemos pues ante nosotros una panorámica completa de la vida y doctrina de san Pablo que nos invitan no sólo a conocer mejor la figura del apóstol de las gentes sino que también nos impulsan a imitarlo. Señala Benedicto XVI, indicando que la experiencia de Pablo no es algo del pasado: “Sólo somos cristianos si nos encontramos con Cristo. Ciertamente no se nos muestra de esta forma irresistible, luminosa, como hizo con san Pablo para convertirlo en Apóstol de las gentes. Pero también nosotros podemos encontrarnos con Cristo en la lectura de la Sagrada Escritura, en la oración, en la vida litúrgica de la Iglesia. Podemos tocar el corazón de Cristo y sentir que Él toca el nuestro. Sólo en esta relación personal con Cristo, sólo en este encuentro con el Resucitado nos convertimos realmente en cristianos.” La oportunidad que se nos ofrece de acceder a todas las catequesis papales sobre el Apóstol no debe ser desperdiciada. Benedicto XVI no nos ofrece sólo un profundo retrato de Pablo, sino que nos invita y lleva a vivir la misma experiencia que le embargó a Él y que le llevó a dar su vida para que el evangelio llegara a todos los pueblos. Anastasio López (ampliar)

Presentación de Hechos y dichos de Jesús en la literatura ascética musulmana