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Noviembre - 2014


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Sucedió en Toledo. Arte en Comunión

Mª Jesús Ferrero


Del 12 al 17 de agosto pasados Toledo acogió a un grupo de personas dispuestas a compartir una sugerente experiencia de comunión artística.

De Italia, Francia y España llegan a la bella ciudad castellana un grupo de artistas y teóricos del arte respondiendo a la invitación de un programa inspirador entorno a la comunión artística, en que la vivencia es la principal protagonista. El reto despierta incógnitas, entusiasmo y muchas expectativas. Se trata de aventurarse en algo que se irá construyendo con la aportación de los participantes: un poeta, una bailarina y escritora, tres fotógrafos, una artesana textil y varios artistas plásticos, más dos historiadoras del arte y una traductora. Para comenzar se plantea cómo se llevará a cabo esta experiencia y qué va a hacerla diferente, pues no es la primera vez que unos artistas se reúnen en una experiencia colectiva. Se propone «hacer el vacío» de las propias ideas para acoger las de los demás. Para realizar este original Laboratorio contamos con dos salones diáfanos del convento de los carmelitas, generosamente cedidos por el prior. Dado que el lugar va a ser reformado, cabe la posibilidad de pintar, colgar, hacer y deshacer. Se trata de transformar ese gran espacio, que durante el día se inunda de luz y desde cuyas ventanas se contemplan fragmentos de paisaje urbano. Un espacio para ser habitado por la pintura, la escultura, la fotografía, las instalaciones, la danza, la poesía. Para sentar unas bases comunes y fomentar la reflexión, cada jornada empieza con una sesión teórica, seguida de un intercambio de ideas: Concepto de comunión artística, La comunión como categoría estética, Sobre la creación artística y Función social del arte. Temas desarrollados en profundidad y basados en la experiencia de algunos de los presentes. Presentar estos conceptos conlleva un ejercicio de comunión, ya que los ponentes antes han debido asimilarlos para luego transmitirlos con seguridad. También hay lugar para el debate y el intercambio de impresiones y experiencias con dos actividades que se realizan a lo largo de los días: visión de documentales y visitas a exposiciones y museos. Las proyecciones versan sobre reconocidos artistas, como Jaume Plensa y Eduardo Chillida, que aportan su visión del arte y de quienes se puede obtener grandes enseñanzas. Dada la enorme riqueza histórico-cultural de Toledo, las visitas fomentan la ocasión de ser espectadores y practicar la comunión artística tanto con los compañeros como con las obras visitadas. El primer día los artistas vagaron por las salas vacías con timidez, observando, buscando, dejando objetos en los rincones… La apropiación del espacio se produjo paulatinamente. El ambiente se fue llenando de actividad, individual o conjunta, pero en ambos casos con la conciencia de formar parte de un todo. El ritmo de trabajo se agilizó, las ideas fluían y el espacio se iba transformando. Los artistas empezaron a dedicar cada minuto libre a su creación o a la de los otros, incluso renunciando a horas de sueño para llegar a la meta dibujada en su mente. En una primera sala acabaron conviviendo lienzos coloristas con dibujos colgados del techo, donde crecen árboles muertos junto a troncos de madera. Por una ventana se ve cómo cuelga de la planta de arriba una sutil tela de seda. En el alfeizar hay una foto que representa un viejo espacio interior de paredes con papel pintado. Quedan entrelazadas la belleza sugerente de la seda y la belleza desgastada por el tiempo. Cada pieza por si sola posee un gran atractivo, pero juntas son algo más que la suma de dos elementos. Gracias a una intervención magistral, los desconchados de la escalera se transforman en palpitantes heridas que sangran. Arriba, más instalaciones y la proyección de varios diaporamas. Uno de ellos recoge con fuerza fotográfica la esencia del grupo. Durante ese día todos han ido entregando a la fotógrafa lo que en ese momento eran y sentían. La iluminación artificial crea un potente claroscuro que realza las instalaciones de tres artistas, muy diferentes por su estilo y su experiencia profesional, y sin embargo, arropados por un concepto lumínico común, integra sus obras en un todo misterioso. En una sala pequeña, más íntima, cuelgan de las vigas doscientas diecinueve cintas negras, una por cada una de las niñas nigerianas secuestradas. En el extremo de cada una brilla un fragmento de cristal que simboliza a la vez una lágrima de dolor y un brillante para recordar lo valiosa que es su vida. El caso de esta pieza es fascinante. En realidad nunca llegaron a colgarse todas las tiras por falta de tiempo, pero el proceso implicó a todo el grupo. La obra acabada será expuesta en una galería de Colonia. Cuando en la sala de las lágrimas entró la danza, la bailarina con su máscara se fundió con la obra, se enredó entre los hilos negros, acarició los punzantes cristales, y con sutiles gestos quedó también la esencia de las otras creaciones. Llegado el momento de las conclusiones, lo primero a destacar es que el trabajo, la convivencia y la confianza han dado unos frutos más brillantes de lo esperado. Los objetivos planteados para este «Laboratorio de Comunión Artística» han sido modestamente alcanzados: se ha dado un contenido teórico a la idea de la comunión artística como categoría estética; se ha creado un espacio de trabajo que ha fomentado la experiencia de comunión artística; se han intercambiado experiencias y generado “espacios experimentales” para su desarrollo; y se ha contribuido a crear una estrecha red de colaboración. Ahora la comunión artística es para cada participante una experiencia vital. La atmósfera podría resumirse con las palabras de Eduardo Chillida: «El arte no es un juego, pero tiene mucho de aventura”. Y sin duda esto ha sido aventurarse por un nuevo camino».


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